解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>