解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>