解释 : 故云神至 能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆 ；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>