解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君 乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>