解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱 逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰 ：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过 自新，其道无由 也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而 民不犯。何则？至 治也。今法有 肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑 至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为 民父母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>