解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿 鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>