解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声 以道之， 使其声足以乐 而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门 之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>