解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於 朝，以移 主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>