解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之 大夫种，其 卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破 敌，攘地 千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>