解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也... 更多 >>