解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻 之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教 未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上， 仪状端正 者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不 事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及 吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学... 更多 >>