解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地 长久，非所闻 也。... 更多 >>