解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他 焉，不能督责，而顾以其 身劳於天下之民，若尧、禹 然，故谓之“桎梏”也。 夫不能修申、 韩之明术，行督责之 道，专以天下自適也，而徒务苦形 劳神，以身徇百姓， 则是黔首之役，非畜天下 者也，何足贵哉！夫以人 徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己 贱而人贵。故徇人 者贱，而人所 徇者贵，自古 及今，未 有不然者也。凡古之所为尊贤者， 为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也 。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊 之，则亦失 所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？ 不能督责之过也... 更多 >>