解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者 ，人道之 极也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>