解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓 天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸 侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>