解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>