解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之， 至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉 。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行 之。... 更多 >>