解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也 。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以 聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>