解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所... 更多 >>