解释 : 是时李少君亦以祠灶、 穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长 ，常自谓七十，能 使物，卻老。其游以方遍诸侯。无妻子。人 闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为 不治生业而饶给，又不知其何所人， 愈信，争事之。 少君资好方，善为巧发奇中。尝从武 安侯饮，坐中有 九十馀老人， 少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此 器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器 。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。少君言上曰 ：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益 寿，益寿而海中蓬莱仙 者乃可见，见 之以封禅则不死，黄 帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨 枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合 则见人， 不合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求 蓬莱安期生之属，而事化丹 沙诸药齐为... 更多 >>