解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非 所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一 尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举 者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”... 更多 >>