解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩 智，而不能 胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天。天 下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>