解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>