解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>