解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>