解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>