解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>