解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达 事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>