解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大 象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>