解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博 而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>