解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上 行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也， 此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟 声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>