解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变 ，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>