解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川， 通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一 州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>