解释 : 道家无为 ，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>