解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>