解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死 者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>