解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县 神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>