解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。 故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而 为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日 正言，鞅之药也 。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德 诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不 操干戈，功名藏於 府库，德行 施於後世 。五羖大夫死，秦国 男女流涕 ，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为 主，非所以为名也。 相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷 於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>