解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书 申公，申公已 死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之 封居七千。 天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝 采首山铜， 铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>