解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地... 更多 >>