解释 : 易大传： “天下一 致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事 难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>