解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者 用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>