解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>