解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人 之术。”韩信 曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。” 信曰：“左 右去矣。”通 曰：“相 君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然 兵困於京、索之间，迫西 山而不能进 者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归 德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深 拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下... 更多 >>