解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽 当，不能 通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>