解释 : 是故君子反情以 和其志，比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和 ，以著万物之理。 是故清明象天，广大象 地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移风 易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小 人乐得其 欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>