解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利 身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>