解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>