解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其 事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>