解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金 百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢 犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>